沖縄オキナワの古典コテン文学ブンガク概説ガイセツ　　　　　　　【目次モクジへ】クリック
	１、古コ謡ヨウ	古謡コヨウとは、原始ゲンシ社会シャカイとその社会シャカイが均衡キンコウを破ヤブって古代コダイ社会シャカイへ移行イコウしていく中間的チュウカンテキな社会シャカイと、この二フタつの社会シャカイにおいて生成セイセイ発展ハッテンした詞章シショウ一般イッパンをさしている。言霊コトダマ信仰シンコウに支ササえられた予ヨ祝シュクの儀礼ギレイなど祭マツりの場バで歌ウタわれるものが多オオい。「古代コダイ英雄エイユウ叙事詩ジョジシ」も古謡コヨウである。	沖縄オキナワ本島ホントウの「オモロ」・宮古ミヤコの「ニーリ」「あやご」・八重山ヤエヤマの「ユンタ」「ジラバ」「アヨー」などの古謡コヨウがある。
	２、物語モノガタリ歌謡カヨウ	物語モノガタリ歌謡カヨウは、古謡コヨウのあとをうけて発展ハッテンしたもので、物語性モノガタリセイのある歌謡カヨウの意イである。三サン味ミ線センが伝来デンライし、三サン味ミ線セン音楽オンガクが成立セイリツした以後イゴ盛サカんになったといわれている。対象タイショウが神カミ・英雄エイユウ（古謡コヨウ）から普通フツウの人間ニンゲン（物語モノガタリ歌謡カヨウ）にかわり、内容ナイヨウも叙事（古謡）から叙情ジョジョウ（物語モノガタリ歌謡カヨウ）へ移行イコウする。	「収納シュウノウ奉行ブギョウ節ブシ」・「汀テイ間マ当トウ節ブシ」「まざかい節ブシ」・「やぐじゃあま節ブシ」などがある。
	３、短タン詩シ型ケイ歌ウタ謡ヨウ	短タン詩型シケイ歌謡カヨウには、琉リュウ歌カがある。琉歌リュウカについては、琉歌リュウカ概説ガイセツ参照サンショウ。
	４、組クミ踊オド	組クミ踊オドリは、１７１８年ネンに、玉城タマグスク朝チョウ薫クンによって創作ソウサクされた、沖縄オキナワ方言ホウゲンによる韻文インブンの戯曲ギキョクである。沖縄オキナワで発達ハッタツしてきた歌舞カブ音オン曲キョクを総合的ソウゴウテキに取トり入イれ、一ヒトつの物語モノガタリを持モつ戯曲ギキョクとして組クみ立タてたものである。組踊クミオドリは、国王コクオウの代ダイ替カワりごとに中国チュウゴクから新国王シンコクオウに冠カンムリを授サズけに来クる冊サツ封フウ使シ歓待カンタイのためにつくられたといわれている。組踊クミオドリの主題シュダイ・思想シソウは、忠孝チュウコウ・節義セツギで、それは、儒教ジュキョウ道徳ドウトクにぬりつぶされていた当時トウジの思想的シソウテキ背景ハイケイを反映ハンエイしている。	｢二ニ童ドウ敵テキ討ウチ」・「執心シュウシン鐘カネ入イリ」・「銘メイ苅カ子コ」・「女物オンナモノ狂クル」・「孝行コウコウの巻マ」（朝チョウ薫クンの五5番バン）。「万マン歳サイ敵討テキウチ」・「義臣ギシン物語モノガタリ」・「大城オオシロ崩クズ」（田里タサト朝チョウ直チョク）。「花ハナ売ウりの縁エン」（高タカ宮城ミヤギ親オヤ雲クモ上ウエ）。「手テ水ミズの縁エン」（平ヘイ敷シ屋ヤ朝チョウ敏ビンの異色イショクの恋愛レンアイ物モノ）
	参考サンコウ文献ブンケン・引用インヨウ　「沖縄オキナワの文学ブンガク」沖縄県オキナワケン高等コウトウ学校ガッコウ障害児ショウガイジ学校ガッコウ教職員キョウショクイン組合クミアイ編ヘン